Originally Posted by wanthook  Tambahan untuk mengetahui hukum meninggalkan shalat dengan sengaja. (Untuk introspeksi buat kita semua)
HUKUM MENINGGALKAN SHALAT DENGAN SENGAJA
Oleh
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Pertanyaan.
Syaikh Abdul Aziz bin Baz ditanya : "Kakak saya tidak melaksanakan shalat, apakah saya boleh berhubungan dengannya atau tidak ? Perlu diketahui bahwa ia hanyalah kakak saya seayah".
Jawaban.
Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja hukumnya kafir, ini berarti ia telah melakukan kekufuran yang besar menurut pendapat yang paling benar di antara dua pendapat ulama, yang demikian ini jika orang tersebut mengakui kewajiban tersebut. Jika ia tidak mengakui kewajiban tersebut, maka ia kafir menurut seluruh ahlul ilmi, demikian berdasarkan beberapa sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.
"Artinya :Pokok segala urusan adalah Islam, tiangnya adalah shalat dan punckanya adalah jihad". [Dikeluarkan oleh Imam Ahmad (5/231), At-Turmudzi, kitab Al-Iman (2616), Ibnu Majah, kitab Al-Fitan (3973) dengan isnad shahih]
"Artinya : Sesungguhnya (pembatas) antara seseorang dengan kesyirikan dan kekufuran adalah meninggalkan shalat". [Dikeluarkan oleh Muslim dalam kitab Shahihnya, kitab Al-Iman (82)]
"Artinya : Perjanjian (pembatas) antara kita dengan mereka adalah shalat, maka barangsiapa yang meninggalkannya berarti ia telah kafir". [Dikeluarkan oleh Imam Ahmad (5/346) dan para penyusun kitab Sunnan denan isnad shahih, At-Turmudzi, kitab Al-Iman (2621), An-Nasa'i, kitab Ash-Shalah (1/232), Ibnu Majah, kitab Iqamatus Shalat (1079)]
Karena orang yang mengingkari kewajiban shalat berarti ia mendustakan Allah dan RasulNya serta ijma' ahlul ilmi wal iman, maka kekufurannya lebih besar dari pada yang meninggalkannya karena meremehkan. Untuk kedua kondisi tersebut, wajib atas penguasa kaum Muslimin untuk menyuruh bertaubat kepada orang yang meninggalkan shalat, jika enggan maka harus dibunuh, hal ini berdasarkan dalil-dalil yang menunjukkan hal ini. Lain dari itu, selama masa diperintahkan untuk bertaubat, harus mengasingkan orang yang meninggalkan shalat dan tidak berhubungan dengannya serta tidak memenuhi undangannya sampai ia bertaubat kepada Allah dari perbuatannya, namun disamping itu harus tetap menasehatinya dan mengajaknya kepada kebenaran serta memperingatkannya terhadap akibat-akibat buruk meninggalkan shalat baik di dunia maupun di akhirat kelak, dengan demikian diaharapkan ia mau bertaubat sehingga Allah menerima taubatnya.
[Kitab Ad-Da'wah, halaman 93, Ibnu Baz]
[Disalin dari bukuAl-Fatawa Asy-Syar'iyyah Fi Al-Masa'il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, Penyusun Khalid Al-Juraisiy, Edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini, Penerjemah Musthofa Aini, Penerbit Darul Haq] |
disela-sela berjualan ketika azan datang. 
biarpun dalam pengungsian, shalat menjadi hal utama. 
menyempati shalat di gudang yang penuh dengan barang 
mengarungi es? tetap tidak lupa pada shalat. 
dalam perjalanan kereta api pun, sang jendral tidak lupa dengan kewajibannya. 
salju memang dingin, tetapi lebih dingin lagi hatinya. 
mengutamakan berjamaah dalam pesawat. 
sebelum berlayar lebih baik menunaikan kewajiban. 
kiblat pun tak pasti, yang penting niatnya. 
ini hanyalah sebuah pertandingan. ada yang lebih penting, shalat. 
dimana tempat tidak tersedia, pagarpun jadi sasaran sajadah. 
bersihkan diri, bersihkan hati, sangatlah sejuk. 
kewajiban diatas segalanya 
berjamaah utama lebih baik, jangan peduli orang. 
panasnya cuaca, sejuknya hati. 
tak perlu bidang datar. 
dimana pun bisa, asal niatnya 
biarpun kami kelihatannya kasar, tapi yang ini tak boleh ketinggalan. 
diatas kereta. 
di pesawat lagi. 
tempat terbatas 
shalat jumat. 
shalat jumat 
shalat jumat 
shalat jumat 
di salju 
di gurun 
di dermaga 
bencana alam 
0 komentar:
Posting Komentar